عبد المنعم عمايري: هذا ما ينقصنا لتقديم عمل مهم وضخم عن القضية الفلسطينية

برأيي نحن مقصرين بانتاج أعمال تهتم بالقضية الفلسطينية، منذ تقديم أعمال مهمة ومختلفة مثل التغريبة الفلسطينية وعائد إلى حيفا والإجتياح وأنا القدس وغيرها، ورغم كل هذه التجارب إلا أننا ما نزال بحاجة إلى أن نرتقي أكثر في الانتاج، فلم يرتقي بعد برأيي حتى الآن أي عمل أو إنتاج لمستوى وحجم معاناة القضية الفلسطينية. بينما ترى بالعالم الموازي لنا، كيف يتم الترويج من قبل اليهود للمحرقة "الهولوكوست" التي تعرضوا لها في الماضي على يد النازيين، مثل فيلم قائمة شندلر Schindler's List للمخرج ستيفن سبيلبرغ عام 1993، ونجح بالفوز حينها بأكثر من جائزة بالأوسكار، والذي يجعلك للحظة من اللحظات تتعاطف مع اليهود ضد حزب النازي الألماني، وغيرها من الأعمال التي يشتغلوا عليها بشكل أكبر منا، لكي يأخذوا أكبر تعاطف من دول أوروبا والعالم. بينما نحن العرب إلى الآن لم ننجح بإنتاج عمل يرتقي للقضية الفلسطينية، وأضيف على ذلك بأنني أرى بأن الحديث عن القضية الفلسطينية تحتاج إلى دراسة كاملة وإنتاج كبير وإعطاء مسافة ووقت ودراسة وفكر وإبداع لكي تقدم عمل مهم وضخم يرتقي لحجم القضية الفلسطينية. فأي فن في العالم يجب أن يرتقي للصورة التي يتم مشاهدتها لايف من خلال الفكر والوعي والجهد وأخذ الوقت بالتحضير، لحتى تستطيع أن تحقق حالة التوازن بين هذه القضية والفن الذي سنقدمه، والإرتقاء لمثل هكذا قضية التي تمثل لنا الكثير لتاريخنا وقضايانا ووجداننا. وماذا عن تجربتك مع التأليف المسرحي ؟ تجربتي بالتأليف المسرحي ليست موضوع أنني أنا مؤلف أو أنا كاتب، بل هي عبارة عن عدة أفكار تأتي، مثل الناس تأتي لها على هيئة خواطر، فتكتبها خواطر، وفي ناس آخرين تأتي لها فكرة، لتكتبها شعر، وفي ناس بتأتي لها فكرة فتكتبها كقصة قصيرة، وفي ناس بتأتي لها كأفكار فتكتبها كرواية.

أما أنا فالحقيقة أفكر بالمشهد أفكر بالدراما فأحيانا تأتي علي مجموعة أفكار نتيجة المخزون المعرفي والثقافي، الذي هو مخزن لدى مخ الانسان بعد قراءته المختلفة والكثيرة وتحليلها وفهمها، بالإضافة للمخزون الحياتي الذي هو الاساس والأهم، لما تشاهد وما تسمع وما تشعر به خلال مخالطتك للناس ولقصصهم في الشارع. هذا هو ما يعنيني هذا كله بنعكس بطريقة أو بأخرى لكون الفن مرأة وليست الحقيقة كما هي، لأن أنت لا تعمل على عمل documentary وثائقي عم تسجل وإنما هو خيالك أنت ومدى قدرة التخيل الذي سيشطح بك لفترة معينة وبالنهاية تجسده أنت على الورق على حسب ما هي ميولك وما هو احساسك فعلى المستوى الشخصي أنا دائماً أفكر في المشهد أرى الصورة وأراها مشهد، غالبا لأنني ممثل أو مسرحي بشكل أو بأخر. أين يكمن الاختلاف بين المسرح والتلفزيون ؟ بالدراما التلفزيونية تكون أنت الحلقة الأضعف، فلست أنت من تختار ما ستفعل بل هم من سيختاروا لك ضمن مساحة معينة ولوكشينات محددة، بينما في المسرح هناك مساحة للحرية بشكل أكبر بكثير على مستوى الجسد والاحساس والإرتجال والتعاطي مع الجمهور بشكل مباشر، فبكون طبعاً الشعور والعمل والتعاطي مع الأمور والمواضيع خلال المسرح مختلف عن التلفزيون. فالتمثيل المسرحي أصعب بكثير من الدرامي لأنو بالمسرح بدك تعمل الرواية من أولها لأخرها، وما فيك تعيد وتوقف، أما في الدراما إذا خربط الممثل أو نسي جملة فبصير يعيدها مرة ومرتين وتلاتة وعشرة، أما في المسرح فالخطأ قاتل كالموت والولادة صعباً صعب أن يعاد أو يكرر مرتين. هل تفضل تقديم نوعاً ما من الأدوار عن غيره في الدراما ؟ لا طبعاً، فأنا أفضل العمل الجيد والنص المكتوب بطريقة جميلة وبشكل حلو، وذو غاية وهدف، سواء كان كوميدي أو درامي أو تاريخي أو أياً كان. هل ترى أن أنواع الأدوار أصبحت مُعلبة وتزوع على نفس الأشخاص كل عام بعالم الدراما، بحيث كل ممثل أو ممثلة معروف أنه نجح بذلك النوع من الأدوار، ليظل تُكتب له ولها تلك الأنماط من الأدوار بقصص مختلفة أو حتى متشابهة وهكذا كل عام، بما فيهم ما يُعرف بالبان اراب ؟ أنا مازلت مؤمن بأن لا يوجد للممثل ما يصنفه، فنحن دائماً ما نتحدث بفن التمثيل "المعاصر" الجديد بأن لا يوجد ممثل يلعب فقط أدوار في الكوميدي أو في الدرامي أو التاريخي وكذلك الأمر في البان اراب، فعلى المستوى الشخصي أنا لعبت أدوار كوميدية كثيرة ولعبت أدوار درامية كثيرة ولي تجارب حتى في التاريخي، فأرى أن التنوع مفيد وحلو وضروري. هل ترى أن المشاهد لم يعد يرى الآن ما كان يضيف عليه المتعة والفائدة في السابق خلال الفترة الذهبية للدراما ؟ برأيي ما زال هناك أعمال فنية جديدة تقدم مستوى عالي كثير على مستوى المشاهدة وعلى المستوى الفكري والبصري والتسلية والجانب الترفيهي، ومازال هناك مبدعين موجودين بيننا بالوسط الفني يمتلكوا من الذكاء بحيث يوصلوا الفكرة التي يريدونها بطريقة لذيذة تصل للمشاهد بسرعة، دون أن تأخذ منه من الوقت والجهد والتفكير والتعب والمعاناة الكثير حتى تصل له فكرة العمل والرسائل الموجهة. وأضيف: بأن مع عصر التكنولوجيا التي وصلنا له، برأيي لم يعد هناك الآن في هذا الوقت وجود لنصف موهوب وربع موهوب، الناس تشاهد كل شيء، فقد أصبح لدى أغلب نتفليكس ومحطات كثيرة على التلفزيون ومواقع للمشاهدة تابعة للقناة ويوتيوب، وبلحظة أنت فيك تلغي الممثل أو الممثلة نهائياً من يلعب أو تلعب الدور على الشاشة، بكبسة زر واحدة، بمجرد أنه أو أنها لم يلقى قبولك ولا إعجابك وتقلب على محطة ثانية، كمثال لما تعمل بلوك لأحد لا يستهويك أو يزعجك بشكل أو بآخر، فالمسائل الآن إنفرزت وأصبحت أكثر صعوبة على الممثل ولم يعد مقبول بالنسبة للمشاهد سواء كان الممثل يمتلك ربع موهبة أو نصف موهبة أو واسطة أن يلفت الإنتباه له بمجرد ظهوره على الشاشة. لذلك أصبح الوضع في الدراما صعباً، فالمشاهد من داخل بيته لم يعد مضطراً لأن يحضر هذا/هذه الممثل/الممثلة أو ذاك، وهو لا يعجبه ما يقدم، على عكس ما كان بالسابق عندما كانت الخيارات محدودة، سواء ما كان يطرح لأعمال على سوية عالية أو سيئة، فالمشاهد العربي الآن أصبح لديه خيارات عديدة وهو يقلب المحطات، ليكون الوضع استهلاكي، وهو بالاساس فن الدراما في التلفزيون فن استهلاكي. فالمشاهد العربي أصبح اليوم يميز بين الموهوب والنصف موهوب والربع موهوب، لا مكان برأيي لغير الموهوبين بهذا الوقت وبهذا الزمن، فالناس لم تعد فاضية لتضيع وقتها وقت راحتها من الأعباء اليومية والحياة السريعة ومن الدراسة بالمدرسة أو الجامعة أو العمل أو التعلم أون لاين أو الworkshop، فعندها خيارات كثيرة وبسهولة وبسرعة تقدر تقرر ما يعجبها ويشدها، أو حتى قد تلجأ للموبايل الخاص بكل أحد فيها إذا لم يعجبها أي شيء مما مطروح على التلفاز، وتقرر أن تدخل للفيس بوك أو تيك توك أو نتفليكس أو يوتيوب أو انستغرام أو سناب شات أو أي من تطبيقات السوشيال ميديا الآخرى، سواء للمشاهدة والتسلية والرياضة أو ما سيعود عليها بالفائدة العلمية لدروس أو محاضرات أو دراسات علمية وفلسفية واقتصادية وصحية وغيرها أو قراءة الصحف والمجالات وغيرها من ذات خاصية PDF أو عن طريق المشاهدة الدرامية أو السينمائية، أو بما يخص الفيديوهات العلمية والترفيهية ومصادر التعلم عن بعد كتجربة اجتماعية لا افتراضية للأطفال وكذلك للطلاب والطالبات عموماً في المدارس والجامعات والمعاهد وغيرها أو اللعب بألعاب تفاعلية مع أناس آخرين أون لاين مثل ببجي أو فورت نايت أو جواكر أو أي ألعاب آخرى. ما هي علاقة المثقف بالفنان بعالم الدراما التلفزيونية ؟ بإختصار، لا يوجد فن حقيقي بدون ثقافة. أبرز ما قرأت خلال حياتك كانت عن ماذا تتمحور ؟ كتب فلسفة، وعن الأدب والرواية والشعر والمسرح وعن علم النفس بحاول أقرأ عنه كل فترة والثانية وكل ما كان يتعلق خلال دراستي بالمعهد العالي للفنون المسرحية. فالقراءة مهمة طبعاً وبنصح فيها كل انسان على حسب فضاوته، وكان قد نصحني استاذ كان درسني وقت ما كانت لسة طالب بالمعهد بأن أظل أقرأ واستمر بهذا النهم المعرفي، لأن بعد التخرج والدخول بمعترك الحياة المهنية سيُصبح حينها وقت الراحة لديك أقل، ولن تستطيع أن تلحق حتى تقرأ كتاب واحد، وأخذت بنصيحته بوقتها، وكان مُحقاً بذلك، فوقت الشباب ولما كنا ما نزال طلاباً، فيك تقول قرأت ما يُعادل مكتبتين في البيت، أما الآن وعلى وقع الحياة السريعة والأولويات في البيت والشغل صار الوضع أصعب بكثير، عم أحاول أعوضها بمشاهدة أفلام السينما، السينما كتير فن عظيم. هل قرأت لروائيين عرب ؟ نعم، لمحمود درويش ونزار قباني ونجيب محفوظ وطه حسين ومحمد الماغوط وحنا مينا وسعد الله ونوس ورياض الصالح الحسين ويوسف الخال ولقمان ديركي وغيرهم. وماذا عن الأجانب لروائيين عالميين ؟ هناك، أنطونيو غالا وإيزابيل الليندي ووليم شكسبير وفولتير وفيودور دوستويفسكي وألكسندر بوشكين وغابرييل غارثيا ماركيث وغيرهم. أخر ما قرأت ؟ رواية "الأفق" للكاتب الفرنسي باتريك موديانو. وماذا عن اختيارك للأدوار بالفترة العمرية الحالية، هل اختلف عن السابق ؟ بالطبع اختلف، فبرأيي الدور من يختارني بشكل أو بآخر وليس من أنا من يختار الدور، ليصبح الأمر بعد فترة من عملك بهذه المهنة والتجربة التي ستحصل عليها والخبرة، هي من ستقرر ما هو الأنسب لكي تلعب من أدوار على الشاشة، فعلى سبيل المثال شكلي اليوم غير قبل بسنة، وشكلي قبل سنة غير عن التي قبلها وهكذا، فالعمر يختلف من سنة لسنة، فلكل عمر وله أدوار معينة، فمثلاً حالياً لم يعد بمقدوري أن ألعب دور طالب مدرسة أو جامعة أو شاب صغير عمره 25 سنة، فكل عمر له جماله ورونقه وخصوصيته. من هي الشخصيات التي ترغب وتحلم بتقديمها في الدراما ؟ أرغب بتقديم ولعب دور غسان كنفاني فأراها شخصية غنية للغاية، وأحبها كثيراً على المستوى الشخصي. هذا الروائي الرائع والصحفي العظيم، الله يرحمه يارب، بالإضافة إلى ناجي العلي وبليغ حمدي. هذه هي بعض من الشخصيات التي موجودة ولها تأثير ونصيب كبير في الذاكرة على المستوى الشخصي، والتي أحلم بتجسيدها يوماً ما إن خدمت الظروف ذلك، وكانت هناك إمكانية لذلك بالإضافة لإمكانيات وخبرات كثيرة لتخرج بما يليق باسم كل منها. كلمة أخيرة كم هو صعب أن يجلس أي من الأشخاص ضمن مكان مغلق يشبه الحبس، ولكن بالوقت نفسه سيكتشف ذاته من جديد، فالحياة طبعاً بشكل أو بآخر جعلتنا نبعد عن ذاتنا، وليس فقط عن الناس التي حولنا والقريبة منا، بسبب ظروف كثيرة كالشغل وظروف الحياة عموماً التي تأخدنا وتسرقنا بشكل أو بآخر، حتى أننا لم نعد نفكر بأنفسنا، ونصحى كل يوم من النوم نغسل وجهنا ونفرشي اسناننا، ونلبس ثيابنا وننزل على أشغالنا. لم نعد نفكر حتى بأنفسنا وما تحتاجها، لم نعد نستطيع أن نعثر على وقت لأنفسنا، ونركض نركض نركض كل يوم، لم نعد نستطيع إيجاد وقت لمن حولنا ولا حتى لأنفسنا، وحين نشاهد أنفسنا على المرآة، نرتب شكلنا بحيث كيف سيشاهدنا الناس وليس كيف أن تحب أنت والهيئة التي ستخرج عليها، مع كورونا أصبح يبدأ صباحنا بشكل أحلى وأنت تنظر لنفسك بالمرآة يومياً وبتمعن، وتفكير عميق لما ستفعله في المستقبل دون ضغوط، ولم يعد هناك مشكلة حول كيف الهيئة التي يجب أن تكون عليها أمام الناس، فالآن كل منا ببيته وبالحال والهيئة التي يحببها دون قيود، ولم يعد ضروري أن تسرح شعرك كل يوم، وتنزل للشغل كل يوم. فيروس كورونا سيف ذو حدين، وحجم المأساة الانسانية الحالية التي نعيشها معه حول العالم صعبة من دون شك. ولكن إن نظرنا للإيجابية في الموضوع فسنرى الآن حالنا من الداخل ومن الخارج والأهم من الداخل، وكيف سنصحو مع كل صباح نعيد من خلاله ترتيب أولويات حياتنا، وكيفية إعادة ترتيب أولوياتنا بالحياة. ونصفن ونفكر بأن حالياً لم يعد لدينا شغلن، وحالياً لم نعد بمقدورنا أن نرى أحد، أي لن نكون مزيفين بل حقيقيين مع أنفسنا ومن دون مكياج. أغلب سكان العالم حالياً تمكث في بيوتها تفكر بحالها وبوضعها في المستقبل، ويفكرون مع من حولهم ومحجورين معهم، وأهم شيء أن يفكروا بأنفسهم أولاً، لذلك أعتقد بأن هذه هي الفرصة كثير مناسبة لكي نتحد ككل الدنيا ككل الكون مع بعضه البعض، ونحاول نساعد قدر استطاعة كل منا لأولئك الناس البسيطة التي تضررت من تلك الإجراءات الاحترازية ونظام المعيشة لحياتها هي يوم بيوم، ونقعد قليلاً ونفكر مع أنفسنا كل يوم ونخطط من الآن لما سنحاول استكماله والخطط الجديدة التي سنطبقها بعد انتهاء هذه الجائحة، هذه هي الإيجابية الوحيدة ربما بموضوع الفيروس. أما الجو والطبيعة فحتماً تحسنت كثيراً وأخذت نفساً طويلاً، وأعيدت تركيبتها والحياة لها من جديد، من بعد ما البشرية أغلبها جلس في بيوتها. وتوقف واختفى دخان السيارات والباصات والشاحنات والمصانع، ولم يبقى سوى أن تتحسن لعلا وعسى نفوس البشرية، لأن أعتقد أيضاً بأن وخلال الفترة الأخيرة ذهبت البشرية قليلاً بإتجاه معقد، لتصبح الناس يهمها أكثر شيء مصالحها الشخصية، وكل منا يفكر بنفسه فقط وبأموره المادية والأمور الحياتية الأنانية البشعة. ربما الآن الناس ستوعى وتشعر وتحس بحالها أكثر وتشعر وتحس بالآخرين. وبالنهاية بدعي الله أن يذهب عنا هذه الغمة والجائحة بأقرب فرصة ممكنة، ونكون تعلمنا واستفدنا من هذا الدرس، وإن شاء الله يكون رمضان كريم على الكل ويكون خير على الكل في عالمنا العربي والاسلامي وعلى الانسانية جمعاء.